科海史迹
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中国人过春节已有数千年的历史，古代诗人们写春节的诗词也是层出不穷。从这些古诗词中，我们可以看到从古至今人们过春节的欢乐场面，了解到历朝历代中国人“过大年”的各种习俗。
放鞭炮、喝屠苏酒和贴桃符
在古代写春节的诗词中，最有名的莫过于宋代诗人王安石的这首《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗中说爆竹声声送走了旧的一年，春风把温暖的气息送入屠苏酒中，千家万户迎着初升的太阳，都把旧的桃符取下换上新的桃符。这首诗细致地展现出古人过春节的3个代表性习俗：燃放爆竹、饮屠苏酒、换新桃符。
关于燃放爆竹的来历，传说古代有一种叫“年”的怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟蹋庄稼，伤害人畜，人们于是燃放起爆竹，用噼里啪啦的声音驱赶年兽。放爆竹寄托的是人们祛邪避灾的美好愿望。
屠苏酒据说由汉末名医华佗创制，是一种具有保健作用的药酒。名医孙思邈著《备急千金要方》说：“饮屠苏，岁旦辟疫气，不染瘟疫及伤寒”。古人在春节饮屠苏酒，是为了在新的一年中避瘟疫，保健康。
桃符是古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字的桃木板，用于驱邪避害。后来人们把带着美好寓意性的文字题写在桃符上，现在贴桃符逐渐演变为贴春联了。
吃年夜饭和“守岁”
一年中最后一天晚上叫作“除夕”，除夕时人们都要回家和家人吃一顿菜品丰盛的团圆饭。南宋诗人方岳在《除夕》诗中对年夜饭有过生动的描绘：“守岁团栾谢两侯，堆盘水陆有珍投。鲟香透白琼瑶片，虾醉殷红玛瑙钩。”大意是大家在除夕时一起团聚，碗碟中堆满了美味佳肴，有像琼瑶一样雪白的鲟鱼片，似玛瑙一样殷红的醉虾。从这些丰盛的饮食里可以看出古人对年夜饭的重视。
在除夕当晚，古人们往往通宵不眠，称为“守岁”。清初戏曲家孔尚任写过一首《甲午元旦》：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”诗中细致描绘了古人守岁的热闹场景：一家人围着炉子团坐喝酒，给小辈们倾囊拿出春节的压岁钱，带着童心聆听鞭炮声，兴致盎然地看人们换桃符，用鼓角乐器弹一曲梅花歌，到五更与亲友们互拜新年。守岁的习俗，寄托了人们对逝去岁月的惜别之情，和对新的一年的美好希望。
穿新衣和看歌舞
过年穿新衣是古代过春节的老习俗。大年初一时，人们都要穿新衣，以应新春吉日，也含送旧迎新之意。
清代诗人查慎行写过一首《凤城新年辞》：“巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。”诗中所写的“幡胜”“新罗”“闹蛾”等，都是用来做衣服的丝织物和装饰品，诗中描写了主妇们年前飞针走线为家人赶制新衣的情景。因为她们年前把做衣服的针线活忙完了，以至节后可以一个月都不用再摸剪刀了。
古人过春节，也会以轻歌曼舞助兴。清代诗人纳兰性德写过一首《浣溪沙·庚申除夜》：“收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。”这首词大意是在除夕之夜，舞女们穿着红裙跳起柘枝舞，竹叶酒已经喝尽，大家头上戴起燕子形状的彩绸，与舞女合舞。烛光摇曳，仿佛一条条金虫在颤抖。这样美妙的除夕，真是如此良夜乐如何！
（作者系中国科普作家协会会员、北京作家协会会员）
